Ирландские мифы. От Племен Богини Дану и Кром Круаха до кельтских сумерек и Самайна | Уильямс Марк купить на OZON по низкой цене (1418951611)
Источник
Для наглядности сравнения мы представили и другие сумерки маркетплейса Ozon, лента ниже вращается вправо и влево чтобы посмотреть каждый вариант отдельно, нужно провалиться внутрь, кликните по названию.
История обычной старшеклассницы из провинциального... [...]
Первые три романа легендарного цикла "Дозоры" от... [...]
Племена Богини Дану, Túatha Dé Danann, обитатели холмов —... [...]
Что такое христианство? Религия добра и милосердия –... [...]
Сага, изданная суммарным тиражом более 85 миллионов... [...]
История обычной старшеклассницы из провинциального... [...]
Племена Богини Дану, Túatha Dé Danann, обитатели холмов — под всеми этими названиями скрываются загадочные божества древней языческой Ирландии. На протяжении веков они не раз меняли форму и имена, потому что люди — и в Ирландии, и за ее пределами — не могли выйти из-под власти их очарования. Оксфордский преподаватель и медиевист Марк Уильямс описывает судьбу бессмертных ирландских божеств через увлекательные и подчас причудливые истории: от древнего культа до средневековых саг, романтической лирики XIX века и, наконец, современной массовой культуры.От автораВо многих мифологиях боги появляются из первобытной ночи; в Ирландии боги возникают не из темной пропасти мифа о творении, но из загадочных и фрагментарных археологических данных.Древнейшие письменные сведения о богах пришли к нам из раннехристианской Ирландии, а не из языческого периода: это ключевой факт, который следует подчеркнуть. Христианство не полностью отправило языческих богов на свалку истории, но последствия его появления оказались драматичными и повлияли на ирландское общество на всех уровнях. Языческий культ и ритуал исчезли, и начался процесс, в результате которого несколько бывших божеств обрели новую жизнь в качестве литературных персонажей. Христианство — по сути своей религия книги — сделало возможным широкое распространение текстов, написанных латинским алфавитом. Некоторые из них дошли до наших дней — с парадоксальным результатом: мы можем сказать хоть что-то по поводу "личностей" дохристианских богов Ирландии только благодаря обращению острова в христианство. …Публичное почитание языческих богов, возможно, прекратилось где-то в середине — в конце VI века, но отдельные, все более и более маргинализировавшиеся проявления нехристианской религии, видимо, продолжались до рубежа VIII века. Только в этот момент друиды — магико-религиозные специалисты ирландского язычества — наконец, перестают появляться в юридических текстах в качестве актуальной проблемы и, как можно считать, исчезают из ирландского общества. Стоит помнить и о том, что все такие признаки относятся к обществу и к коллективу: область личного убеждения — как люди верили у себя дома и как чувствовали сердцем — безвозвратно для нас утрачена.Примерно в 700-м году — где-то через триста лет после того, как начался процесс христианизации — языческие божества начинают появляться в яркой литературе, написанной на древнеирландском. Сразу встают два вопроса. Почему христиане вообще интересовались языческими богами? И каковы были связи между богами, которых некогда почитали ирландцы-язычники и литературными божествами, которыми были полны сочинения их потомков-христиан? Для кого эта книгаДля ценителей истории, мифов и их места в современности. Для всех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.